A muslim got to do what a muslim got to do

Islam adalah agama yang hanya diredhai oleh Allah s.w.t di muka bumi ini. Islam adalah agama yang dibawa oleh semua nabi yang diturunkan, cuma pensyariatannya berbeza-beza atas kehendak Allah, hikmahnya mungkin kerana berbezanya keadaan zaman tersebut. Islam yang kita kenali hari ini adalah Islam yang universal yang dibawa oleh Nabi terakhir iaitu Rasulullah s.a.w.

Islam Yang Ideal: Kesederhanaan

Tidak dapat dinafikan lagi betapa bermanfaatnya agama ini kepada mereka yang betul-betul mengikutnya. Dengan memahami segala asas dan konsep-konsepnya dengan tepat, seseorang akan merasa bahagia dan selamat selagimana dia teguh berpegang kepada agama ini. Islam bukanlah agama ekstrim yang mahu menyeksa penganutnya, dan tidaklah pula pada ekstrim yang membolehkan segala-galanya. Islam terletak di tengah-tengah dan mewartakan kesederhanaan sebagai pendekatan yang dibawanya. Dalam hal-hal yang mana mengandungi dua ekstrim, Islam akan mengambil jalan yang di tengah-tengah. Ini kerana pada satu-satu ekstrim akan terdapat yang baik dan buruk, jadi jika diambil sikap pertengahan antara dua ekstrim maka yang baik-baik daripada kedua-dua ekstrim akan dapat dicapai.

Contohnya, antara ekstrim kelonggaran agama dan kesempitan beragama, Islam berada di tengah-tengah. Islam tidak membenarkan umatnya menjadi rahib atau sami sehingga menafikan fitrah nafsu manusia untuk menikmati kehidupan dunia, dan Islam tidak pula membenarkan fitrah nafsu didewa-dewakan sepertimana yang berlaku dalam masyarakat barat, di mana keseronokan keduniaan menjadi agenda utama setiap hari. Islam membenarkan dan menggalakkan manusia menikmati kehidupan dunia tetapi dalam skop batasan tertentu sepertimana yang dinyatakan dalam Al-Quran dan hadith-hadith sahih.

Mudah Sekali Untuk Mendapat Pahala, kan?

Dalam sebuah hadith, Rasulullah s.a.w pernah menjelaskan bahawa syahwat jika dibimbing ke jalan yang betul akan beroleh pahala. Maknanya, seorang yang menggunakan syahwat ke arah zina akan mendapat dosa, sedangkan jika dia menggunakan syahwatnya kepada isterinya akan mendapat pahala. (pesanan penulis: siapa yang tahu, minta tolong takhrij hadith ini sebab saya terlupa, terima kasih..)

Dalam satu hadith sahih Bukhari-Muslim, telah disebut bahawa dosa hanya dikira jika ada perbuatan dan niat, dan hanya dikira sebagai satu dosa. Sedangkan berniat untuk buat dosa dan menjauhinya akan diberi satu ganjaran. Berniat untuk berbuat baik tetapi tidak dilakukan akan beroleh satu ganjaran juga. Sedang berniat untuk berbuat baik dan kemudian melakukannya, akan mendapat ganjaran yang berkali-kali ganda. Lihatlah, Allah yang Maha Pemurah dan Maha Pengasih begitu mudah untuk memberi ganjaran. Kasih SayangNya mendahului KemurkaanNya.

Begitulah konsep timbal balik yang difahami dalam Islam, setiap yang haram pasti ada lawannya yang halal, dan jika melakukan yang halal itu sebagai usaha untuk mengelakkan yang haram, maka ini akan membawa kepada pahala jika niat hatinya melakukan yang halal itu untuk mengelakkan yang haram. Contohnya, katakan ada seseorang yang secara tak sengaja berada dalam majlis mengumpat bersama rakan-rakan,  lalu dia mengambil keputusan untuk keluar seorang diri berjalan-jalan mengambil angin, pergi membeli-belah, membaca buku dan lain-lain perbuatan yang halal demi untuk menghindari majlis mengumpat tersebut, maka ini merupakan satu kebaikan. Apatah lagi jika seseorang itu beralih daripada yang haram kepada melakukan amal yang memang baik atau sunnah pula, tentu sekali pahalanya berlipat ganda, contohnya, kerana takutkan zina seseorang lari ke masjid dan membaca Al-Quran. Demikianlah mudahnya Islam dan betapa PemurahNya Allah dalam memberi ganjaran kepada hamba-hambaNya, bukan sahaja amal yang baik itu diberi ganjaran, tetapi mengelakkan amal yang buruk pun akan diberi ganjaran.

Saya tidak bermaksud untuk kita hanya mengelakkan amal yang buruk sahaja dan cukup berpuas hati dengan itu. Kita harus ‘tamak’ untuk berbuat baik, ikhlas kerana Allah, dalam semua keadaan. Bolotlah amal kebaikan selagi masa hidup masih ada. Kepuasan yang diperoleh daripada melakukan amal soleh ini, jika betul pada niatnya, adalah amat menakjubkan!

Kebahagiaan Bagi Orang Yang Berusaha Bersungguh-Sungguh

Seorang muslim yang berpegang teguh kepada agama percaya kepada kekuasaan Allah dan memahami betul-betul nama-nama Allah. Allah s.w.t adalah Maha Sempurna dari segala-galanya, tiada langsung kecacatan dan keburukan. Maha Suci Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang, dan sifat Allah yang inilah yang menyebabkan kita menagih harapan kepada Allah. Sepertimana halnya seorang anak kecil jika ingin berbuat sesuatu perlulah mengharapkan ibunya yang kita kenali dengan sifat penyayangnya, inikan pula kita sebagai hamba Allah, hamba kepada Tuhan Yang MAHA PENGASIH Dan MAHA PENYAYANG!

Mengharapkan sesuatu rahmat berlaku ke atas kita bukanlah hanya dengan duduk-duduk sahaja. Untuk mendapatkan sesuatu memerlukan usaha yang sewajarnya, lebih gigih lebih bagus. Logik akal menyatakan, sepertimana yang termaktub dalam hukum kehidupan ciptaan Allah, bahawa bagi mencapai kesan perlulah ada sebabnya. Kita diberi kebebasan untuk melakukan apa yang kita suka , oleh itu berusahalah melakukan sesuatu yang mendatangkan manfaat agar tidak menyesal di akhirat kelak.

Kita tidak boleh mengharapkan perut akan kenyang begitu sahaja tanpa berusaha mencari makanan. Jika mahukan hal ini berlaku, maka ia adalah satu mukjizat sedangkan kita tidak layak untuk mengharapkan mukjizat berlaku. Sedangkan Rasulullah s.a.w yang layak diberi mukjizat pun turut sama menggali parit dalam perang Khandaq, mencari makanan sendiri, melakukan kerja rumah dan lain-lain. Kita sedar batasan kita maka kita perlu keluar membeli makanan ataupun memasak, dan dalam kebanyakkan masa, Allah mengabulkan juga hasrat kita tersebut walaupun kita terlupa berdoa dan berharap kepada Allah. Ini menunjukkan Allah yang Maha Pemurah begitu mudah memberikan rezeki kepada mereka yang berusaha mencarinya.

Rezeki perlu dicari dan diusahakan dengan bersungguh-sungguh (ini pun satu amal kebaikan), dan sambil itu kita berdoa dan bertawakkal kepada Allah dan meletakkan sangkaan yang baik kepadaNya. Dengan kehendak Allah, kita akan mendapat hasil daripada apa yang diusahakan. Sama ada hasil tersebut akan beroleh terus di dunia, atau di akhirat atau kedua-duanya, Allah pasti akan memberinya kerana Allah tidak akan berlaku zalim terhadap hamba-hambaNya. Oleh itu, tidak layak bagi seorang yang sudah berusaha semampunya, dengan niat yang ikhlas, diiringi berdoa dan bertawakkal kepada Allah untuk merungut jika tidak berjaya. Sesungguhnya bagi setiap usaha itu pasti ada balasannya di sisi Allah yang Maha Adil.

Di sebalik kegagalan tentu ada hikmahnya. Mungkin usaha kita tidak cukup, usaha kita tidak betul pada tempatnya, ataupun kita mempunyai dosa-dosa yang kita belum bertaubat daripada melakukannya. Kadang-kadang di sebalik kegagalan itu ada rahmat yang tersembunyi yang hanya disedari di kemudian hari. Allah s.w.t lebih Mengetahui apa yang terbaik untuk kita.

Kadang-kadang kita terlihat ada juga manusia yang begitu gigih berusaha siang dan malam, taat kepada Allah dan beramal soleh, tetapi tidak beroleh hasil yang baik. Kadang-kadang kita melihat -dengan pandangan zahir- seorang kaki maksiat yang malas tetapi mendapat rezeki yang melimpah ruah. Adakah Allah tidak adil? Tidak! Maha Suci Allah dari sifat sedemikian, Dia adalah Allah yang Maha Adil dan kita wajib meyakini hal tersebut. Sebenarnya apa yang berlaku merupakan ujian Allah kepada hamba-hambaNya, di mana apa yang diusahakan tidak sejajar dengan apa yang diperolehi: orang malas mendapat hasil yang baik, sedang yang rajin mendapat hasil yang kurang baik. Sesungguhnya dalam setiap ujian ada balasan yang berganda, tapi hal ini adalah hal ghaib dan hanya diketahui oleh Allah dan ditentukanNya sesuai dengan KeadilanNya. Setiap nikmat adalah ujian dan setiap kegagalan pun adalah ujian, dan Allah akan mengadili kita sesuai dengan bagaimana cara kita menghadapi ujian tersebut.

Namun, ujian nikmat lebih payah berbanding ujian kegagalan sebenarnya kerana ujian nikmat ini begitu halus dan samar, sehingga syaitan mudah memperdayai kita agar menyalahguna nikmat tersebut. Lihatlah betapa ramainya orang yang salah guna nikmat harta untuk maksiat, nikmat mata untuk melihat benda haram, nikmat mulut untuk mengumpat dan menghina orang lain dan berbagai-bagai lagi. Oleh itu, selalulah minta pertolongan kepada Allah sentiasa, agar segala ujian yang kita hadapi di dunia ini dapat dilalui dengan cemerlang.

Tidak Putus Asa

Seorang  mukmin sejati, yang mempunyai niat yang ikhlas, melaksanakan perintah Allah dan meninggalkan larangannya, tidak akan menyesal jika sudah berusaha gigih tetapi gagal juga. Malah dia berasa bahagia kerana Allah pasti tidak akan membiarkan penderitaan dan jerih payahnya sia-sia. Pasti akan ada kebaikan yang berlaku, baik semasa dia masih hidup di dunia ataupun di akhirat kelak. Inilah hebatnya kecekalan hati seorang muslim bila mana dia yakin dengan Allah. Dia tidak akan berputus asa berusaha kerana dia yakin dengan janji Allah bahawa bagi setiap kesukaran itu pasti ada kemudahan:

"Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan, (Sekali lagi ditegaskan): Bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan." (Surah Al-Inshirah: 5-6)

Inilah falsafah motivasi yang diajar Islam yang tidak terdapat dalam agama-agama lain, iaitu konsep tidak putus asa dengan ketentuan takdir, malah dia akan sabar, redha dan akan usaha lagi! Semua usaha yang betul dan bersungguh-sungguh, dengan niat yang betul kerana Allah dan dengan kaedah yang halal di sisi Islam, atau segala kesukaran yang dihadapi dengan redha dan tabah, pasti ada ganjarannya di sisi Allah, cuma yang menjadi persoalan ialah ‘bila’?

Demikianlah bagaimana diri seorang muslim menjadi begitu kuat dan bagus, semuanya ada dalam Islam, agama yang diredhai Allah.

Hubungan antara Niat, Perbuatan Dan Amal Soleh

Niat yang suci dan ikhlas adalah kunci penerimaan apa jua perbuatan yang halal. Rasulullah s.a.w: bersabda:

”Sesungguhnya setiap perbuatan itu bergantung pada niatnya..” (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)

Berkata Ibnu Daqiiqil ’ied: ”Hadith ini merupakan antara pokok syariat Islam.”

Tidak berguna perbuatan yang baik tanpa niat yang baik. Tidak berguna juga niat yang baik tetapi perbuatannya tidak baik. Amal soleh hanya dikira jika baik kedua-dua niat dan perbuatannya.

Niat, Perbuatan dan Ganjaran Allah

Satu kesimpulan yang menggembirakan tentang konsep niat dan perbuatan ini ialah betapa Kasih dan PemurahNya Allah s.w.t terhadap hamba-hambaNya dalam memberi ganjaran pahala. Rasulullah s.a.w bersabda:

”..Barangsiapa bertekad untuk melakukan kebaikan dan tidak melakukannya, maka Allah akan menulis di sisiNya  satu pahala yang sempurna. Barangsiapa bertekad untuk melakukan kebaikan dan kemudian melaksanakannya, maka Allah akan menulis di sisiNya sepuluh pahala kebajikan hingga tujuh ratus pahala kebajikan, hingga berkali ganda lebih dari itu. Barangsiapa bertekad untuk melakukan kejahatan, tetapi tidak melakukannya, maka Allah akan menulis di sisiNya satu pahala yang sempurna. Barangsiapa bertekad melakukan kejahatan dan melakukannya, maka Allah menulis baginya satu dosa” (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)

Allah s.w.t tidak menghukum berdosa perbuatan salah yang tidak disengajakan, iaitu perbuatan salah yang tidak dihadiri dengan niat:

”Allah tidak menghukum kamu kerana sumpah kamu yang tidak kamu sengajakan, tetapi dia menghukum kerana niat yang terkandung dalam hati kamu. Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang” (Al-Baqarah : 225)

Allah juga tidak menghukum berdosa seseorang yang berniat jahat tetapi tidak melakukannya. Rasulullah s.a.w bersabda:

”Allah telah mengampunkan umatku atas kejahatan yang datang dalam fikiran mereka, selagimana ianya tidak dilakukan atau diperkatakan” (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)

Sejauh Manakah Keikhlasan Niat Kita?

Hati yang tidak ikhlas dalam melakukan amal soleh boleh menyebabkan seseorang itu menjadi riya’ dan ujub. Riya’ adalah sifat orang munafik, sebagaimana yang disebut dalam Al-Quran:

”Mereka mempamerkan amal mereka kepada manusia, dan mereka tidak ingat Allah kecuali sedikit” (An-Nisa’ : 142)

Riya’ juga dikategorikan sebagai syirik kecil. Rasulullah s.a.w bersabda:

”Sesungguhnya apa yang paling aku takuti atas kamu ialah syirik kecil. Maka (para sahabat) berkata: Apakah syirik kecil itu ya Rasulullah? Jawab baginda: Riya” (Hadith riwayat Imam Ahmad, At-Thabari dan Al-Baihaqi)

Penyakit riya’ mudah menyerang mereka yang tidak ikhlas dalam beramal. Oleh itu penting untuk kita menyemak balik diri kita setiap masa, adakah kita benar-benar melakukan suatu pekerjaan itu ikhlas kerana Allah? Sebagai pelajar, adakah kita belajar ikhlas demi mengharapkan ganjaran dan redha Allah, atau kita belajar kerana ingin dikenali ramai, ingin dianggap sebagai jaguh ataupun ’star’?

Persoalan-persoalan sebegini cukup penting agar kita berhati-hati dalam berniat. Baik sebelum, ketika dan selepas melakukan sesuatu pekerjaan, kita perlu sentiasa meluruskan kembali niat kita untuk mencari redha Allah, mudah-mudahan amalan itu diterima Allah dan akan diberi ganjaran olehNya.

Salah Faham Tentang Konsep Menjaga Niat

Kadang-kadang kita melihat wujud golongan yang melampau-lampau dalam konteks menjaga niat. Beralasankan kerana ingin menjaga kesucian niat, mereka telah melakukan sesuatu yang tidak dituntut dalam agama.

Contohnya, kerana ingin zuhud ada orang yang sengaja berpakaian kotor dan selekeh. Sedangkan berpakaian baik, kemas dan bersih serta mempamerkan kebersihan kepada orang ramai adalah satu hal yang disarankan dalam Islam. Ada juga golongan yang bermasam muka dan tidak tersenyum, kerana khuatir jika selalu senyum orang akan memujinya dengan murah senyuman. Ini terbalik dengan sunnah Rasullullah s.a.w yang menyarankan umat Islam agar memurahkan senyuman. Pendek kata, orang-orang sebegini takut menerima pujian, sedangkan mendapat pujian itu tidak salah tetapi yang salah adalah apabila seseorang mengharapkan pujian atau menjadi bangga diri dengan pujian tersebut. Jika kita menerima pujian, ini menggambarkan kita telah mempunyai satu kelebihan, dan kelebihan itu tidak lain dan tidak bukan merupakan anugerah Allah s.w.t kepada kita. Oleh itu, kita perlu bersyukur kepada Allah atas anugerah kelebihan tersebut, dan kita tidak layak langsung untuk merasa bangga diri akan kelebihan tersebut. Malah, mempunyai sesuatu kelebihan bermakna kita sedang memegang suatu amanah Allah, jadi perlulah kita menggunakan kelebihan tersebut dengan sebaik-baiknya, agar kita boleh menjawab dengan baik tentangnya kepada Allah di akhirat kelak.

Perlu difahami di sini apabila disebut Islam menuntut melakukan amal perbuatan yang baik dengan niat yang baik, tidaklah bermakna jika seseorang itu tidak mampu memelihara niat yang ikhlas kerana Allah, dia perlu meninggalkan amal soleh tersebut. Sebetulnya, amal soleh tersebut perlu diteruskan dengan syarat seseorang itu berusaha bersungguh-sungguh menjaga niatnya, walaupun kadang-kadang niatnya terpesong, tetapi dia sentiasa berusaha untuk meluruskannya kembali. Keputusan ini lebih baik daripada terus berhenti melakukan perbuatan baik tersebut. Mudah-mudahan dengan keazaman sebegini, niat yang salah tadi akan hilang dan niat yang betul-betul ikhlas kerana Allah akan muncul.

Sebagai penutup, marilah kita renungkan firman Allah tentang kata-kata suatu golongan yang ikhlas menginfakkan hartanya ke jalan Allah:

”Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang tawanan. Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keredhaan Allah. Kami tidak mengkehendaki balasan dari kamu dan tidak pula ucapan terima kasih” (Al-Insan: 8-9)